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  • 净土宗高僧海山法师

    动摇，反而到成都华阳县定光寺去修念佛法门，解放军逐步临近，庙上的僧人有三十多人，纷纷出走，最后只剩下8人。法师此时一心向佛，了脱生死心切，念佛心猛，在闭关60天中，一心念佛，终于得到念佛的利益，深佛心猛，在闭关60天中，一心念佛，终于得到念佛的利益，深悟念佛三昧。不久，乡上搞减租退押时，住持老和尚重病在身，当时，无人敢出面承担责任，在这紧要关心，年仅21岁的海山法师颜然挺身而出，自愿替本度老和尚...

    陈毅然

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06322579516.html

  • 略述净土宗大意

    以后，净土宗的行持即以持名念佛为主。 　　本宗以修念佛三昧为一宗之要旨。梵语三昧，意译为正授、正定。念佛三昧有二种：一是根本三昧，二是究竟三昧。分别解说如下： 　　1、根本三昧：行者闭关念佛，必念至...于此，依此可认为亦是弥陀再来。承远大师和省常大师是以身作则，终生念佛，无有著作。）能被本宗推尊为祖师的，大都以大力弘扬净土法门，并且对净土法门有巨大贡献。这些祖师圆寂以后，由八宗的大善知识共同推举，无一...

    昌莲法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06390882496.html

  • 净士寻踪——梵争山古佛道场开山史说

    曾在江南各地传法，以后在曹溪（今广东韶关）宝林寺传法30余年，晚年闭关念佛，大修净土，昼夜念佛6万声。在他的影响下，禅归净土，大大推动了净土修持。 　　贵州布政司都察院于万历三年（公元1575年）...称为白莲社），形成了中国南北两大净土信仰中心。收于净土信仰是以“观佛”或“念佛”为基本法门，简单易行，又适应了许多人“脱离苦海，往生极乐世界”的愿望，与陶潜写《桃花源记》的社会根源是一致的，因而净土信仰...

    乔松

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23104590701.html

  • 现代五台山著名高僧法尊法师

    重要组成部分。法尊法师研究了中国佛教，考察了西藏佛教和印度佛教，分析了当时中国的社会现实后说：仅仅依靠一些修行僧“必然是将先学之经论，束之高阁，或弃之纸炉，而后闭关念佛，或瞑目参心，或瞑目息心，或登高...听了大勇法师的讲经后，顿开茅塞，遂对听经产生了浓厚兴趣，　　1921年春，法尊法师来到五台山广济茅蓬(即今碧山寺)参加打念佛七，之后留住此寺参学。这年夏天，听大勇法师讲(弥陀经)等，又听远参法师讲(...

    周祝英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16521761560.html

  • 梵净名山 净土道场

    妙玄是憨山德清的弟子。憨山德清是“明末四大高僧”中影响最大的高僧。他也是禅宗临济宗的传人，曾因“私创寺院”罪而被充军，后得李太后赦免，随之在江西等地说法，后在广东曹溪宝林寺弘法30多年，晚年闭关念佛，...于是一山分为二山。”三是“所谓大地乾坤，无边法界，极乐天宫乎！”红云顶就是红云金顶。“白莲社”是净土宗的别称。晋朝高僧慧远曾在庐山东林寺弘法“阿弥陀三经”，集结僧众123人在阿弥陀佛像前发誓专修念佛法门...

    赵幼立

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23111390715.html

  • 念佛法门

    ，每定时举行佛七念佛，于七日中，或于七七四十九日，行般舟三昧，希望在一定的时间里，能够做到一心不乱。 　　五闭关念：为了克期取证，可以谢绝应酬，万缘放下，闭关念佛；但时间长短，要视各人发心及其因缘... 　　今天，我要为各位介绍念佛法门。念是心念、想念、忆念，称念，佛是佛的名号。佛的名号很多，十方三世都有佛，我们最熟悉的是释迦牟尼佛，药师佛，阿弥陀佛，还有，晚课所诵念的八十八佛，究竟应该念那一...

    文珠法师

    |文珠法师|念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0848231826.html

  • 太虚大师年谱（四）

    讲“去欧讲学及经过之一斑”，体参记（海十、五“佛教史料”）。时大愚在沪弘法，由陈元白为之揄扬。自谓庐山闭关念佛，得见普贤现身，授以心中心咒。好言宿命，以神奇惑世，哄动全国（自传十一）。是夏，王森甫等...。大师先明顺转杂染分，以第六、前五、第八、第七识为次第；次明逆转清净分，以第六、第七、第八、前五识为次第。悉以意识为出发，颇便初学。时大师于居士林，更讲有“从世界危机说到佛教救济”；“念佛往生的原理”...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23555741929.html

  • 黄念祖：莲宗妙谛——净语三则

    无须问人 还请自验 　　第一则共四首，是夏师甲申（一九四四）年在念佛道场中所作。夏师领导佛七，十分严格如法，正式参加者，都是闭关念佛，这四首正是关中所作，启发大众，认真修持。所说皆大修行人从真实履践得...　　以一九八八年于北京居士林念佛七道场录音为基础 　　《净语》是先师夏莲居老居士的净土诗集，原名《欢喜念佛斋诗钞》。五十年代初，大量增补新篇，改名《净语》。夏老之诗，乃一代时教之醍醐。从大光明藏中...

    黄念祖

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00070742692.html

  • 莲宗诸祖生平与思想（2）

    母亲病笃，四刲肱不救，痛切肺肝，丧葬尽礼，誓住深山，掩关修道。关中大病，乃以参禅功夫，求生西方净土。尔后，多次结坛闭关念佛（或持往生咒），发愿往生西方极乐世界。大师身体力行，广学专弘，扭转当时轻视净土之...自修精进，如救头然。闭关梵天寺西院，其室名曰寸香斋。尊客相见，略叙道话数语，寸香之外念佛而已。大师绵密用功，端在知见正确。兹录大师念佛偈二首："念弥陀佛贵专精，念到功深念自纯，念念圆明真性体，声声唤醒...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17091162467.html

  • 弘一大师病老生西考述

    一九二四年五月，大师闭关街州莲花寺治律。因去城内新建普利道场随喜念佛，曾小住数日。由于“居室不洁，感受潮湿一而“发寒热”，以致并发咳嗽症，历时三月未愈，致转成顽固之慢性病，经常复发。如一九二九年四月，自...了毕生修持的方向：一心念佛，勤诵《华严》，归心净土，注生极乐。　　一九二O年夏，大师去新城贝山闭关念佛。行前曾作（书南无阿弥陀佛洪名题记）云：“明澫益大师云：念佛工夫，只贵真实信心。第一要信我是未成之...

    秦启明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21482364874.html
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